domingo, 31 de julio de 2011

Constancio Zamora habló sobre la figura de Jorge Manrique


Dentro de las actividades programadas del II Festival de la Encomienda de Chiclana de Segura, se celebraba durante la tarde de ayer la presentación de la última obra del escritor e investigador chiclanero Constancio Zamora. En la conferencia, el historiador, expuso información sobre la estancia de los Manrique en la Frontera de Castilla con Al-Ándalus.

Constancio Zamora estuvo acompañado por los alumnos del colegio “Virgen de Nazaret”, que leyeron coplas de Jorge Manrique ante una sala llena de asistentes.

Más tarde, con el Mercado Medieval en pleno apogeo, comenzó la actuación del trovador Crispín d’Olot, a la que acudieron más de 200 personas. El espectáculo comenzó finalmente a las diez y media de la noche en la Caseta Municipal.

El trovador de La Bañeza comenzó con “Las coplas a la muerte de su padre”, de Jorge Manrique, y continuó con una selección de literatura pícara con la que hizo reír y disfrutar al público. Explicó el desarrollo del romancero a través de los poemas de grandes autores como el Arcipreste de Hita, Quevedo o Góngora, e hizo lo propio con el desarrollo del teatro, haciendo referencia a obras como la Celestina.

Crispín d’Olot se mostró muy pícaro e interaccionó mucho con el público, llegando incluso a cortejar a una mujer que estaba presenciando el espectáculo.

Hoy, sábado 30 de julio, tendrá lugar en la Caseta Municipal el esperado concierto de” Luar na Lubre”, con su gira “Solsticio”, que ha causado una gran expectación. Además, Belin continuará creando su Mural en el Paseo del Trascastillo. También hoy se celebrará la conferencia “Ascendencia de Jorge Manrique” por Astrid y Sonia Antuña Llorens.

sábado, 30 de julio de 2011

Echa a andar el II Festival de la Encomienda que se prolongará hasta el próximo domingo

Por su parte, Sebastián Lozano, ha comentado que, "cuando se lleva a cabo un segundo festival significa que se celebrará el décimo y el vigésimo, y las próximas generaciones recordarán esta iniciativa en la memoria colectiva de Chiclana como algo de gran importancia para la localidad. Chiclana de Segura cuenta con recursos que se ponen en valor en este Festival", y ha añadido que la historia del patrimonio de un pueblo es un enorme potencial de desarrollo. Lozano se ha referido también al esfuerzo que está realizando El Condado para la promoción del turismo "y claro ejemplo es el trabajo que se está llevando a cabo para la puesta en marcha de la red de Centros de Interpretación del proyecto Territorio Museo, que queremos sea un importante revulsivo para lo oferta turística en nuestra comarca", expresó Lozano.

Finalmente, Ángeles Férriz tras dar la enhorabuena al pueblo de Chiclana, ha afirmado que Jaén trabaja en el desarrollo del turismo como generador de empleo y riqueza. Además, ha hecho hincapié en la importancia de la participación ciudadana, "porque los ciudadanos consolidan, protagonizan y le dan vida a un evento como este".

Tras este acto se ha inaugurado el Mercado Medieval, en un recorrido por el Paseo del Trascastillo y la Plaza de la Constitución, lugar donde a la misma hora el graffitero linarense Belin ha iniciado la segunda fase del "Mural de Belin", cuyo contenido y misterio sólo conoce el artista.

Durante la tarde se procedido a la presentación de la obra "Jorge Manrique", del escritor e investigador, Constancio Zamora. Ya por la noche ha tenido lugar la actuación del trovador Crispín d’Olot, con el espectáculo medieval "Versos y Bardos". El sábado será el plato fuerte de este segundo Festival de la Encomienda, que no es otro que la actuación del grupo de música folk, "Luar Na Lubre".

viernes, 29 de julio de 2011

La Juderia de jaén, un nuevo reclamo turístico

Samuel Kracover, profesor de Geografía de la Universidad Ben Gurión del Mar Muerto, considera que "el legado sefardí de Jaén puede promover la llegada de turistas judíos y no judíos de todo el mundo".

Kracover, que también es especialista en la Red de Juderías de España, visitó ayer el barrio de la Judería de Jaén, la Plaza de los Huérfanos, los restos arqueológicos del barrio judío, la ubicación de la antigua sinagoga, los Baños Árabes y la Plaza de la Magdalena, acompañado por Rafael Cámara, presidente de la asociación cultural Iuventa; por Juan Cuevas, director de la Biblioteca Municipal, y por la guía de turismo, Eva de Dios. Tras la visita, Samuel Kracover expresó su satisfacción por la apuesta de Jaén por recuperar este legado de su pasado judío. Kracover fue recibido en la Plaza de Santa María por el alcalde de la ciudad, José Enrique Fernández de Moya, acompañado por la concejal de Cultura, Cristina Nestares.

El profesor de la Universidad Ben Gurión se sintió impresionado por la señalización específica de la judería y considera que el legado judío de Jaén "puede ser un buen proyecto novedoso para el desarrollo del turismo y la economía de la ciudad". Añadió que el turista que busca su pasado judío o musulmán complementa a otro tipo de turismo general "y Jaén tiene esa oportunidad con el patrimonio que conserva".

jueves, 28 de julio de 2011

Imagenes no sexistas para contar la prehistoria

Visibilizar a las mujeres de la Prehistoria y la Protohistoria con la creación de nuevas imágenes sobre la realidad social de esas épocas. Éste es el objetivo del proyecto Los trabajos de las mujeres y el lenguaje de los objetos: renovación de las reconstrucciones históricas y recuperación de la cultura material femenina como herramienta de transformación de valores, puesto en marcha y coordinado por la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) y en el que colaboran el Centro Andaluz de Arqueología Ibérica (CAAI) de la Universidad de Jaén (UJA) y la Universidad de Granada (UGR). En el estudio también participan la Universidad Pompeu Fabra, los Museos de Historia de Cataluña y de Prehistoria de Valencia.

El objetivo final del estudio, coordinado por Paloma González Marcén (UAB), es crear fondos y bases de datos gráficas, al alcance de los profesionales de cualquier ámbito de la divulgación histórica (enseñanza, museografía, prensa), que se ajusten más a la realidad de las diferentes épocas y culturas. Con esta aportación visual se evitaría que en los manuales o exposiciones, por ejemplo, se sigan "recreando las mismas imágenes que tradicionalmente han excluido a las mujeres porque quienes las construyeron nunca nos han tenido en su imaginario", afirman Carmen Rísquez Cuenca y Antonia García Luque, ambas de la UJA e integrantes del CAAI. Además, no sólo se trata de visibilizarlas sino, como dice la investigadora de la UGR Eva Alarcón García, de "situarlas en un mismo plano que el hombre, en una actitud activa y como parte fundamental para el desarrollo de sus sociedades".

El proceso de "construcción" del material gráfico parte de la elaboración previa de una ficha de cada uno de los períodos que se abordan, de la Prehistoria a la Protohistoria, que incluye los registros arqueológicos, los materiales y las técnicas que se utilizaban para cada una de las actividades y trabajos diarios de las mujeres. A partir de esos datos se crean las nuevas imágenes en las que aparecen mujeres y hombres de todas las edades.

La aportación del centro andaluz a esta iniciativa consiste en la representación gráfica de un asentamiento o poblado ibérico, típico de la zona del Alto Gualdalquivir, en el que, junto a la representación gráfica de los hombres, se escenifican trabajos y actividades desarrollados por mujeres y en el que también aparecen otros grupos de población de diferentes edades. En definitiva, un poblado íbero en el que, dice Carmen Rísquez, "hemos metido vida".

Por su parte, la Universidad de Granada se centra en el interior de una vivienda típica de la cultura argárica, tomando como base una casa estudiada en el yacimiento granadino del Cerro de la Encina, en Monachil. En ella puede verse a mujeres y hombres desempeñando actividades domésticas como el almacenamiento de cereales o la molienda, y en las que colaboran los jóvenes de la familia. También queda reflejado el mundo infantil, con varios menores jugando. "El trabajo de aquellas mujeres, afirma otra de las investigadoras de la UGR, Margarita Sánchez Romero, fue tan importante como el de los hombres porque se dedicaban a lo fundamental para el desarrollo de la sociedad como el cuidado, la alimentación y el abrigo de la familia, además, de la socialización y educación de niñas y niños"

En un segundo plano de la misma imagen se visualiza un enterramiento, ya que el hogar y el mundo funerario coexistían en la cultura argárica en un mismo espacio porque los individuos se enterraban, en pozos o vasijas, dentro de las casas.

Los estudios del departamento de Prehistoria y Arqueología de la UGR han determinado además que, aunque mujeres y hombres compartían el espacio y, probablemente, también las actividades, había cierta especialización. Las investigaciones apuntan, dice Alarcón García, a que las mujeres se dedicaban a actividades como la molienda porque tenían patologías asociadas a tobillos, rodillas, muñecas y columna vertebral, tal y como lo revelan el estudio de los cuerpos hallados en los yacimientos arqueológicos, mientras que los hombres tenían patologías en extremidades inferiores y hombros que se relacionan con el transporte de materia prima y largas caminatas.

Para facilitar el acceso a este contenido gráfico y permitir su utilización para fines divulgativos, se ha creado una página web (www.pastwomen.org), que estará operativa a finales de este año y desde la que será posible consultar y descargar, de forma gratuita, cualquier imagen.

La ruta “Viaje al Tiempo de los Íberos” cuenta con una nueva señalización turística en carreteras y calles de Porcuna, Castellar, Peal de Becerro y Linares

La ruta del “Viaje al Tiempo de los Íberos” conforma un itinerario en el que cada vez se encuentran visitables nuevos elementos patrimoniales de la época íbera, como el Santuario de la Cueva de La Lobera en Castellar, la Cámara Sepulcral de Toya en Peal de Becerro, o la Necrópolis de Cerrillo Blanco, en Porcuna; muchos de ellos con sus respectivos centros de interpretación. Con el objetivo de facilitar el acceso a estos espacios desde las carreteras circundantes se han instalado cerca de 30 señales en diferentes puntos de la ruta en los términos municipales de Porcuna, Castellar, Peal de Becerro y Linares. La ubicación de estos indicadores “tiene un objetivo práctico a la par que publicitario, ya que también aprovecha el paso de vehículos por estas carreteras para llamar la atención sobre espacios que han empezado a ser visitables recientemente y se están dando a conocer”, explica la diputada de Empleo, Turismo y Promoción, Ángeles Férriz.

La instalación de estos elementos –17 paneles para las carreteras, 11 en espacios urbanos y un monolito vertical– ha contado con una inversión superior a los 36.000 euros en el marco del proyecto turístico “Viaje al Tiempo de los íberos”, impulsado por la Diputación Provincial de Jaén y la Junta de Andalucía. De esta forma, los paneles de carreteras se han instalado en la A-306, en el término municipal de Porcuna; la A-319, en Peal de Becerro, la A-312 en Castellar, y la A-4102 y JV-3003, en Linares. “Se trata de carreteras estratégicas que conectan importantes zonas de la provincia y del territorio andaluz, por lo que soportan un importante tráfico de vehículos”, destaca Ángeles Férriz. Por otra parte, se han ubicado paneles direccionales en calles de Peal de Becerro, donde se han instalado 5, en Porcuna, 2, y en Castellar, 1; así como un monolito para la entrada de la necrópolis de Cerrillo Blanco, en Porcuna.

Actualmente se sigue trabajando en la recuperación y puesta en valor del legado íbero de la provincia de Jaén, lo que permitirá seguir ampliando esta ruta que tendrá uno de sus epicentros en el Museo Internacional de Arqueología Ibérica que se está construyendo en Jaén. Entre otras actuaciones se encuentran las labores de recuperación de un palacio íbero en el oppidum íbero de Puente Tablas, una antigua ciudad amurallada ubicada en las inmediaciones de la capital que contará con su centro de interpretación; o la recuperación de la ciudad íbero-romana de Cástulo, en Linares.

martes, 26 de julio de 2011

La Junta declara Conjunto Arqueológico la ciudad ibero-romana de Cástulo y el Museo de Linares

El Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía ha aprobado la creación del Conjunto Arqueológico de Cástulo, en Linares (Jaén), como institución del Patrimonio Histórico Andaluz con gestión diferenciada. El nuevo organismo, adscrito a la Consejería de Cultura, se encargará de la organización y conservación tanto del principal yacimiento ibero-romano de Andalucía como del Museo Monográfico de Cástulo, donde se custodian las piezas más valiosas halladas en este enclave.

El nuevo servicio, que sigue el modelo de los que ya funcionan para Madinat Al-Zahra (Córdoba) y los Dólmenes de Antequera (Málaga), se organizará en torno a una dirección, cuya persona titular será nombrada por la Consejería de Cultura; las áreas de Administración, Conservación, y Difusión, y una comisión técnica de custodia y asesoramiento integrada por seis vocales designados entre funcionarios de carrera y profesionales de reconocido prestigio en los ámbitos de la prehistoria, la arqueología y el paisajismo.
Entre otras funciones, la institución se encargará de custodiar, proteger y administrar la zona arqueológica y el museo; promover su divulgación; redactar el Plan Director y el Plan Anual de Actividades; proponer medidas cautelares de conservación; garantizar y ordenar el acceso de los visitantes; facilitar los trabajos de investigación, y desarrollar iniciativas de investigación con otras instituciones.
El yacimiento de la ciudad ibero-romana de Cástulo, a cinco kilómetros de Linares, comprende una vasta área arqueológica de 3.123 hectáreas perteneciente al término municipal de esta población y a los de Lupión y Torreblascopedro. En ella se solapan asentamientos, necrópolis, infraestructuras públicas y factorías que van desde la Prehistoria hasta la Baja Edad Media

Situada en la margen derecha del río Guadalimar, la ciudad fue uno de los principales núcleos urbanos del sur peninsular durante la antigüedad, por su extensión y por su posición estratégica como nudo de comunicaciones y acceso privilegiado a los recursos mineros de Sierra Morena. Cástulo llegó a ser el mayor 'oppidum' --ciudad fortificada-- de la Oretania ibérica. Posteriormente se constituyó como municipio romano y durante la época bajomedieval albergó una sede episcopal.

El yacimiento, protegido en 1985 por la Junta de Andalucía como Bien de Interés Cultural, incluye tanto las 69 hectáreas de la Dehesa de la Calzona donde se sitúa el núcleo principal del 'oppidum', que fueron expropiadas en 1972, como los terrenos circundantes donde se localizan numerosos vestigios del asentamiento. Entre ellos destacan antiguos talleres metalúrgicos, puentes, restos de casas rurales y calzadas, el Templo de La Muela y las necrópolis de Los Patos, Casablanca, La Muela, Los Gordos, Torrubia, Higuerones y Estacar de Robarinas.

La colección arqueológica procedente del yacimiento se conserva desde 1956 en el Museo Arqueológico de Linares, transferido a la Junta de Andalucía en 1984 y hoy denominado Museo Monográfico de Cástulo. En este conjunto, de gran interés para el conocimiento de la economía en la época clásica, destacan monedas ibéricas y romanas de entre los siglos III y I a.C.; esculturas; exvotos; columnas y capiteles (siglos V-III a.C.); ajuares funerarios; cerámicas, y piezas de armamento ibérico.

VISITA GUIADA LA IRUELA para grupos

A escasos cinco kilometros de Cazorla, en la carretera que sube hasta los límites del parque natural, se localiza la Iruela, una pequeña población de calle pintorescas y empinadas sobre la que destaca el castillo Templario, eregido tras la conquista cristiana sobre una antigua fortaleza musulmana. Desde La Iruela parte la pista al paraje de El Chorro, otro de los tesoros del parque.  

SEMER Turismo les invita a conocer La Iruela y el Parque Natural de Cazorla de mano de sus profesionales y complementando la visita con actividades Multiaventura.

Para información, reservas y consulta: tlf 953757916/ semer@semersl.com

VISITA GUIADA CAZORLA para grupos

El mayor espacio natural protegido de España es uno de los pulmones verdes más valiosos de Europa y uno de los paisajes más deslumbrantes y conocidos para el gran viajero. Asi es Cazorla, Segura y las Villas, uno de los tesoros mejor guardados de Jaén. Situado al este de la provincia, la suma de su territorio dibuja un rectangulo geográfico de más de doscientas mil hectáreas, de más de 100 kilómetros de alto y veinte kilómetros de ancho. Las Sierras de Cazorla, Segura y las Villas fueron declaradas Parque Natural el 5 de Febrero de 1986. Son reserva de la Biosfera y están adheridas a la Carta Europea de Turismo Sostenible.

El Castillo de la Yedra preside Cazorla,una de las poblaciones más bellas de España. Situada a los pies de La Peña de los Halcones, a más de ochocientos metros de altitud, la localidad posee un patrimonio declarado Conjunto Histórico Artístico. La Plaza de Santa María, situada a los pies de la fortaleza, acoge las ruinas de una iglesia proyectada por Andrés de Vandelvira. en torno a la Centrica Plaza de La Merced se hallan otros monumentos de interés como el ayuntamiento, el teatro o la Iglesia de San Francisco.
SEMER Turismo les ofrece conocer Cazorla de mano de sus profesionales y de completar la visita con actividades en el parque y multiaventura.

Para consultas y precio: tlf 953 757916 / semer@semersl.com

lunes, 25 de julio de 2011

Finaliza el montaje expositivo del aljibe mayor del Castillo de Alcaudete

El Castillo Calatravo de Alcaudete cuenta con un nuevo espacio turístico. Se trata del aljibe mayor, que se ha reconstruido recientemente para su puesta en valor. Los trabajos que se han desarrollado durante los últimos meses han supuesto una inversión superior a los 20.000 euros, que ha contado con la colaboración de la Fundación Cajasol, la cual ha aportado 10.000 euros.

El alcalde de Alcaudete, Valeriano Martín, ha señalado que con esta inversión se complementa la oferta turística que ofrece el Castillo de Alcaudete, a lo que ha añadido que «no podemos quedarnos aquí, por lo que vamos a continuar trabajando en esta línea para conseguir que nuestra fortaleza adquiera importancia nacional e internacional».

Alteraciones
Como la mayor parte de las dependencias medievales, el aljibe mayor sufrió alteraciones durante el periodo renacentista, cuando la fortaleza cambió su uso militar por el de residencia de los señores de Alcaudete. Una vez recuperado, el aljibe reproducirá la doble funcionalidad que tuvo en la antigüedad como depósito de agua y polvorín. En la parte destinada al almacén de agua se simulará esta función a través de efectos luminosos y sonoros que reproduzcan la existencia de agua bajo el suelo acristalado, a lo que se une la instalación de paneles explicativos sobre los sistemas de captación de agua en el castillo. Por otro lado, en la zona del polvorín se realizará una exposición museográfica con objetos reales que ayuden a recrear el almacén de munición momentos antes de su destrucción

sábado, 23 de julio de 2011

NUEVAS INICIATIVAS DE DIVULGACIÓN E IMPLANTACIÓN INTERNACIONAL DE ALFARERÍA ´TITO`

Con la llegada del verano Alfarería TITO vuelve a abrir sus puertas a estudiantes de artes e investigadores interesados en conocer de primera mano la técnica milenaria del barro. En esta ocasión la colaboración del taller que dirige el Premio Nacional de Artesanía y recientemente nombrado Maestro Artesano en Andalucía, Juan Martínez Villacañas (Úbeda, 1940) y su hijo, Juan Pablo Martínez “Tito” (Úbeda, 1969), se ha establecido con el centro de estudios superiores del Pomona Collage de California, en Estados Unidos.

De esta manera la estudiante norteamericana de Arte, Justyna Bicz, de 20 años de edad, está desarrollando su estancia en Alfarería TITO desde el pasado 19 de junio y hasta el próximo 30 de julio. El contacto con el taller ubetense obedece a la relación que el profesorado del Pomona Collage mantiene con la Universidad de Granada, y en cuya Facultad de Bellas Artes, Juan Pablo Martínez “Tito” realiza una tesis doctoral sobre la interacción entre Artesanía y Arte.

Conocer más de cerca la cerámica andaluza, su técnica eminentemente artesanal, en un taller familiar, y la influencia de la herencia árabe son algunos de los objetivos de esta estudiante que también busca analizar las semejanzas y diferencias con la cerámica de otras partes del mundo, en concreto con la del suroeste de los EEUU.

Alfarería TITO comenzó este intercambio de experiencias con estudiantes y artistas de otros países en la década de los 90 del pasado siglo, con participantes de países como Alemania o Japón. Del mismo modo la faceta pedagógica y divulgativa de Alfarería TITO también se desarrolla a lo largo de todo el año colaborando con otros centros educativos de la localidad como el “IES Francisco de los Cobos” o la “Escuela de Arte Casa de las Torres”.

viernes, 22 de julio de 2011

7º Festival de Música de Cine de Úbeda

Ciclo de conciertos de Música clásica en la UNIA

La Sede Antonio Machado de la Universidad Internacional de  Andalucía (UNIA) organiza, junto al Ayuntamiento de Baeza y Art  Music, el Ciclo de conciertos Música clásica en verano, que tendrá  lugar desde el próximo lunes hasta el viernes de la misma semana,  comenzando todos los días a las 22,00 horas, como colofón al I Máster  artístico en Interpretación musical. 

Según ha especificado la UNIA en un comunicado de prensa, en este  ciclo se interpretarán piezas de Albéniz, Beethoven, Falla, Schubert,  Dvorak y Brahms, entre otros. Así, el ciclo de conciertos, dirigido  por el director del Máster, Esteban Ocaña Molina, comenzará el  próximo lunes en las Ruinas de San Juan Bautista, con el Dúo Gobern  de guitarras y el Cuarteto Granada. 

De este modo, al día siguietne, el martes 26, será el turno del  Trío Karelia de violín, violonchelo y piano, en el salón de actos de  la UNIA. En el mismo lugar, el miércoles 27, el concierto corre a  cargo del Dúo Oktavoka, de flauta travesera y piano, y el Trío  Agüeros, de violín, violonchelo y piano. 

Asimismo, el jueves 28, la música se trasladará de nuevo a las  Ruinas de San Juan Bautista con el Cuarteto Murillo y Ensemble  Saxofón es del MAIM. Por último el viernes 29 concluirá el ciclo de  música, en el salón de actos de la UNIA, con la interpretación de Dúo  Hierro-Guerrero y el Trío Dinamo. 


SEMER Turismo opina

Recientemente hemos escuchado en los medios de comunicación una propuesta de ALCISER sobre la necesidad de obligar a los autobuses turísticos, que llegan de visita a Úbeda, a descargar los pasajeros en la Estación de Autobuses. Y, tal vez, que esos mismos autobuses puedan recoger  a los viajeros en la calle Prior Monteagudo, lugar actualmente habilitado por el Ayuntamiento para el acceso y  aparcamiento de dichos autobuses turísticos.
El argumento principal que se esgrime para esta propuesta es la de favorecer al comercio de las calles Nueva y Mesones, al obligárseles a recorrer estas vías antes de llegar al casco histórico.
Nos oponemos a dicha propuesta porque conviene recordar que el turista viene a Úbeda a recorrer su casco histórico reconocido como Patrimonio Mundial por la UNESCO.
 La ciudad debe facilitarle dicho deseo proporcionándole un buen acceso cercano al espacio a visitar. Dicho servicio ha de ser compatible con la conservación del casco histórico.
Cuanto menos tráfico rodado exista dentro de él mejor será la apreciación que nuestros visitantes se llevarán.  Un buen trabajo de conservación arquitectónica de sus edificios y calles y una buena gestión del tráfico, son herramientas indispensables para realzar los valores monumentales de la ciudad.
La solución que el Ayuntamiento arbitró para los autobuses turísticos en la calle Prior Monteagudo supuso ordenar este asunto. Eliminó los aparcamientos desordenados de este tipo de vehículo en cualquier punto de la ciudad y, además, los concentró en un punto cercano al patrimonio visitable prioritariamente, creando un impacto muy suave y desapercibido por la posición de esta calle en relación con el plano de la Plaza Vázquez de Molina.
La propuesta de ALCISER no aporta ninguna mejora en este sentido puesto que propone utilizarla para la recogida de los viajeros. Sólo representa un castigo para el visitante, en el supuesto, poco probable, de que su interés fuese comprar en establecimientos comerciales no ligados a la actividad turística. Y se debiera pensar que si algún visitante tuviese ese deseo, querría hacerlo una vez cumplido el objetivo primordial de su visita que es el conocimiento del centro histórico.
¿Y los autobuses de turistas que llegan para alojarse a los hoteles del centro histórico? ¿Tendrán que ir arrastrando sus maletas por toda la ciudad o tendremos que organizar un servicio de transporte de equipajes?
Una ciudad turística como Úbeda, que además aspira a incrementar su capacidad de prestación de servicios especializados del sector y, por tanto, de creación  de empleo, debe pensar en avanzar justamente en otra dirección, eliminando el actual trayecto que los autobuses recorren por la ciudad hasta llegar a la calle Prior Monteagudo, por su falta de atractivo, al no ofrecer nuestra mejor cara de la ciudad. Tendríamos que estudiar una comunicación directa desde la carretera de Jódar a los alrededores de la Puerta de Granada, con un estacionamiento grande en dicha zona para vehículos particulares y autobuses. De esa forma el visitante tendrá como visión primera y última la monumentalidad excepcional del casco histórico, aumentando con ello nuestra competitividad turística de manera manifiesta.
Debemos trabajar para favorecer el turismo, no lo contrario. Y la propuesta de ALCISER es una visión equivocada de la organización turística de la ciudad. Desde luego no beneficia a la mayoría de las empresas del sector, ni a nuestros visitantes.
SEMER TURISMO

jueves, 21 de julio de 2011

Cazorla se convierte desde hoy en la ciudad del Blues

Cazorla se abre hoy a pleno pulmón, para impregnarse de blues, esa expresión musical que nació en Estados Unidos a través de los esclavos negros que daban rienda suelta a sus sentimientos. Así nació el blues. De punta a punta de los cuatro escenarios había banderolas con la leyenda "Cazorleans".

Por la calle se saludan sus leyendas y sus fans, no cabe ninguna duda, estoy en Cazorleans. Esta fue la denominación de los catalanes Xus Blues y José Bluefingers en un tema de esta banda sonora, que es ya asidua en este festival. Este año Charlie Musselwhite actuará en la Plaza Gambrinus y en el escenario Cruzcampo (Plaza de Toros), que está reservado a las grandes estrellas. Charlie fue el mentor y el hombre que hizo amar el blues a grandes músicos de hoy. Y es que él es uno de los más grandes tocadores de armónica vivos en el mundo del country blues como son Furry Lewis, Will Shade y Gus Cannon . Pero sus aportaciones más importantes fueron junto a Harvey Mandel, Freddie Roulette, Luther Tucker, Louis Myens, Robben Ford, Fento Robinson o Junior Watson. A Charlie le gusta tocar en locales pequeños, típicos de los ambientes blues, pero no por ello huye de giras a nivel nacional o internacional.

La Plaza de Santa María (Plaza Vieja) será el escenario donde se disfrutará de las actuaciones gratuitas a la vez que se asiste a rincones y terrazas donde degustar tapas. Atrás en la memoria quedan grandes momentos vividos con las mayores estrellas del genero hoy en brazos del infinito: Koko Taylor , Solomon Burke o Pineptop Perkins. Los amantes del Blues creen que parte de su espíritu se quedó entre las calles y bellos rincones de este pueblecito andaluz. Todos ellos y muchos más recibieron un merecido y humilde reconocimiento.

miércoles, 20 de julio de 2011

Los íberos a través de sus esculturas: Viaje al tiempo de los iberos

Casi 200 piezas de la civilización ibérica, que habitó la península entre los siglos V y II a.C., se exponen desde hoy y hasta el 16 de octubre en el Museo Arqueológico regional de Madrid, que alberga la exposición ¿Hombres o dioses? Una mirada a la escultura del Mundo Ibérico. En la muestra se pueden ver figuras como la la Dama de Cabeza Lucero, hallada en Guardamar del Segura (Alicante) o el Guerrero de la doble armadura, de Porcuna (Jaén).

La forman 90 esculturas y un centenar de otros objetos con el fin de acercar una cultura clave para entender la España de hoy pero que es la gran desconocida por la escasez de restos hallados. Para ello se han llevado al museo, que se encuentra en Alcalá de Henares, piezas de otras instituciones del país, la mitad de las cuales nunca antes había salido de los recintos que las custodian. Provienen del Museo Arqueológico Nacional, sus homólogos de Albacete o Alicante, o el Museo de Jaén entre otros.

El vicepresidente regional y consejero de Cultura y Deportes, Ignacio González, ha inaugurado esta mañana la muestra, que está Lonfigurada en torno a siete ejes. Abre la exposición la parte ¿Hombres o dioses?, que plantea la incógnita de qué pretendían representar los antiguos artistas. A través de figuras de cabezas de hombres normales y corriente se marca el contraste con la figura del héroe y, entre ambos, las armas, como reflejo más de su dignidad que de su condición de guerreros. Continúa Los primeros pasos... Las primeras investigaciones, que ofrece una visión histórica de los primeros yacimientos, de los arqueólogos pioneros (como Carlos Daudén, que ha acudido a la inauguración) o de las instituciones que impulsaron el estudio de esta cultura.

Con ¿Mujeres divinas, diosas humanas? se busca la perspectiva femenina a través de las llamadas damas sedentes', cuyo principal ejemplo es la Dama de Elche, que no ha sido cedida pero que está en la exposición a través de una representación holográfica tridimensional, o la Dama de Cabeza Lucero, una de las obras expuestas más destacada. En esta parte del recorrido los visitantes podrán descubrir, además, que estas esculturas estaban policromadas y que el paso del tiempo acabó con los colores que cubrían la piedra. Además, estos bustos se hacían en madera y se les colgaba adornos como joyas o mantos.

A continuación se puede descubrir uno de los yacimientos ibéricos más importantes de la península, el de Pozo Moro, una tumba turiforme hallada en Chinchilla de Aragón (Albacete). La zona Una nueva mirada a la escultura ibérica: los santuarios periuranos muestra el desarrollo de la investigación de los poblados y ciudades, mientras que en Unos falsos muy originales se exponen una serie de imitaciones creadas a principios del siglo XX por un joyero que vio en este campo una oportunidad de hacer negocio. Así una serie de figuras femeninas (en las que hay grabados símbolos extemporáneos como becerros pascuales o soles y lunas) que ya superan el siglo de vida fueron adquiridos originalmente como auténticos y hoy forman ya parte de la historia de la investigación de esta civilización.

El recorrido termina en Nuevas tecnologías para el estudio de la escultura ibérica, un área interactiva y táctil pensada para los niños. La exposición está comisariada por el catedrático de Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid y asesor de la nueva instalación museográfica del Museo Nacional, Juan Blázquez, quien ha guiado a González y al alcalde alcalaíno, Bartolomé González, por las instalaciones. "La exposición es de carácter divulgativo y está pensada para no arqueólogos", ha comentado Blánquez, quien cree que su "principal atractivo radica en conocer el aspecto físico" de los hombres que poblaban la península en aquella época. Se pretende dar "una visión diferente de la escultura ibérica" y conseguir que el visitante tome conciencia de la importancia cultural de esta civilización, su expansión y qué se sabe de ella ahora, tras más de cien años de investigaciones.

lunes, 18 de julio de 2011

Noticia aparecida en el periódico,Ideal de Jaén:Propuesta turística sobre leyendas aprovechando el frescor de la noche

Ofrecer un producto que escape del calor veraniego buscando el frescor de la noche ubetense y que permita conocer la localidad de una forma diferente. Ese es el objetivo de la nueva propuesta de la empresa de servicios turísticos Semer Turismo, que ha programado una serie de visitas nocturnas basadas en las leyendas de Úbeda.
Conscientes de que el verano es difícil de lidiar en la ciudad Patrimonio de la Humanidad, los responsables de Semer han puesto en marcha esta iniciativa teniendo en cuenta que los visitantes en general demandan actividades que escapen del calor, siendo la noche el mejor refugio. Además es el momento de la jornada más propicio para sacar a relucir ciertas leyendas y misceláneas típicas de Úbeda.
El embrujo de la noche
De esta forma, se realiza un recorrido nocturno en el que se disfruta de temperaturas más agradables y del embrujo de la noche, recorriendo los escenarios donde tuvieron lugar las leyendas que se narran, o donde personajes ilustres y conocidos hicieron su aparición por estos cerros.
La visita comienza a las ocho y media de la tarde, de martes a sábados, con una duración aproximada de dos horas, y se garantiza su celebración siempre que haya un mínimo de dos personas. Desde Semer Turismo aseguran que la propuesta es el complemento perfecto a la visita cultural que se desarrolla todos los días, a las once de la mañana y a las seis de la tarde, además de una alternativa para las personas que quieran conocer Úbeda de forma diferente y con el misticismo que rodea la piedra de los monumentos.
 
Encanto
«No pretende ser una visita nocturna recorriendo los monumentos y su iluminación, sino profundizar en el encanto que los rodea», manifiestan, anunciando «historia, misterio, cuentos, leyendas, fantasmas, ilustres y no tan ilustres nombres» como «ingredientes para una noche que no dejará indiferente a nadie».
Autor:Alberto Román

domingo, 17 de julio de 2011

Localizan dos de las diez sinagogas de Toledo que fueron derruidas en el siglo XIV

 
Dos equipos de arqueólogos han localizado grandes muros de dos de las diez sinagogas que hubo en Toledo capital en los siglos XIII y XIV, destruidas durante la denominada ‘Revuelta Antijudía’ de 1391, y que han sido bautizadas como la sinagoga de ‘Los Golondrinos’ y de ‘Sofer’.

Siete siglos después de la destrucción de estas sinagogas toledanas, el arqueólogo Rafael Caballero explica a Efe tras una de sus ponencias en la XXI edición del curso ‘La cultura Hispanojudía y Sefardí’, que su equipo ha encontrado “una esquina” de una sinagoga durante una intervención en una propiedad privada.

En concreto, han hallado un muro de seis metros de ancho por ocho de alto con tipología mudéjar en la toledana calle de las Bulas, en el casco antiguo, que se corresponde con la sinagoga de ‘Los Golondrinos’.

Según el arqueólogo, “probablemente el edificio continúe por el subsuelo” y “por las casas vecinas” pero “nosotros no podemos seguir con la investigación” porque la intervención ya ha terminado y “no tenemos competencia para continuar”.

Un dato más que corrobora que ese muro es una parte de una sinagoga, es que además tiene una fachada similar a la de edificios como el Taller del Moro.
Esta información se ha cruzado con los archivos analizados por historiadores y documentalistas, que afirman que en el lugar había una sinagoga.

En cuanto al nombre de ‘Los Golondrinos’, “no es que la sinagoga se llamara así”, explica Caballero, sino que, en el siglo XVI, “se asentó en ese solar -donde estaba la sinagoga destruida- una familia que se llamaba ‘Los Golondrinos’”.

Esto se sabe porque esta familia decoró la casa y los techos con dibujos de golondrinos y con su escudo, que tiene los mismos motivos, representaciones que su equipo de arqueología encontró durante la investigación y “como era lo que se conocía, le hemos dado ese nombre”, señaló.

Caballero ha explicado que este descubrimiento se realizó en el año 2007 y estaba ligado a un proyecto de obra en el que el propietario de la casa iba a rehabilitar el edificio, porque, “si quieres hacer obras en una zona sensible, por ley necesitan una intervención arqueológica”.

Con los descubrimientos que trae consigo el paso del tiempo se reafirma la máxima de que en Toledo “cada vez que remueves el subsuelo te encuentras algo”, asegura Caballero.

Según Caballero, el arqueólogo Carlos Barrio, por otra parte, ha descubierto la localización de otra sinagoga de las diez destruidas en el siglo XIV. En esta ocasión, el templo judío estaba en la confluencia de la calle del Ángel con Reyes Católicos.

El hallazgo fue descubierto cuando Barrio estaba realizando una intervención por encargo de la administración municipal y, además, han hallado otro muro con la misma tipología y data.

jueves, 14 de julio de 2011

1º recreación de la Batalla de las Navas de Tolosa

VISITA GUIADA ÚBEDA DE LEYENDA

SEMER Turismo, ha decidido volver a darle vida a las leyendas y misceláneas típicas de Úbeda, haciendo un recorrido nocturno en el que se disfruta  del frescor y el embrujo de la noche, recorriendo los escenarios donde tuvieron lugar, o donde personajes ilustres y conocidos hicieron su aparición “por estos cerros”.

                La visita, saldrá de Martes a Sábado a las 20:30 y tendrá una duración aproximada de unas 2 horas más o menos, garantizándose la misma con dos personas; siendo esta visita el complemento perfecto a la visita cultural que se celebran todos los días a las 11h y a las 18h, además de una alternativa para las personas que quieran conocer Úbeda sin lidiar con el calor ofreciendo algo diferente y lleno del misticismo que rodea la piedra de los monumentos. Esto no pretende ser una visita nocturna recorriendo los monumentos y su iluminación sino profundizar en el encanto que los rodea.
                Historia, misterio, cuentos, leyendas, fantasmas, ilustres y no tan ilustres nombres, son los ingredientes para una noche que no dejará indiferente a nadie.
Para más información www.semerturismo.com o llamando al 953757916          

VIII Fiestas Realengas Valdepeñas de Jaén

miércoles, 13 de julio de 2011

Villanueva del Arzobispo- La iglesia de San Andrés declarada "monumento"

El Consejo de Gobierno de la Junta ha acordado inscribir en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, con la tipología de monumento, la Iglesia de San Andrés en Villanueva del Arzobispo. Este templo, cuya construcción comenzó en el siglo XVI sobre los restos de una fortaleza medieval, presenta la singularidad de ser una síntesis de arquitectura militar y religiosa.

Resultado de un largo proceso constructivo, la iglesia se edificó probablemente sobre otro templo anterior dedicado a la misma advocación en lo que pudo ser el patio de armas de la antigua fortaleza. Dos de las cuatro torres de este castillo se conservan adosadas a la fachada occidental de la iglesia.

El templo presenta planta de cruz latina de una sola nave con crucero, cuatro capillas-hornacinas a cada lado y coro a los pies. En el interior destacan la cubierta de bóveda de cañón con lunetos y las capillas laterales que se abren a la nave principal mediante arcos de medio punto, sobre los que se apoya una cornisa que recorre todo el inmueble.

El crucero, escasamente desarrollado al exterior, tiene cuatro arcos torales sobre los que se sustenta una cúpula de media naranja sobre pechinas decoradas con medallones entre los que se representan las figuras de los Evangelistas. El programa decorativo de la Iglesia de San Andrés se completó en el siglo XVIII en estilo barroco con la instalación del retablo del altar mayor y la sillería del coro.

RETABLO MAYOR
El retablo mayor presenta en el primer cuerpo dos pinturas de San Pedro y San Pablo realizadas por el artista local Moisés Bueno, un frontón semicircular presidido por la imagen de un crucificado e, insertas en los vanos centrales del segundo cuerpo, otras dos pinturas de San Juan Bautista y San Sebastián, además de una intensa decoración con temática vegetal y placas doradas.

El coro, ubicado a los pies del templo y elevado mediante gradas respecto a la nave, se organiza en dos pisos con 27 asientos en el superior y 18 en el inferior. Los respaldos están tallados con motivos florales y con la figura de San Andrés en el sitial de honor.

En el exterior destacan la portada principal de la fachada sur, de estilo clasicista, gran sencillez y escasa decoración, y la fachada oeste donde se insertan las dos torres medievales. De ellas, la que se sitúa esquinada con la fachada norte domina en altura y alberga el campanario.

La Iglesia de San Andrés se caracteriza por su gran volumen. Aunque emplazada en el corazón de la ciudad vieja de Villanueva del Arzobispo, se aprecia desde una extensa área más allá de los límites urbanizados. Para preservar su adecuada percepción visual, el decreto de inscripción en el Catálogo del Patrimonio Histórico establece un amplio entorno de protección que incluye inmuebles y espacios públicos y privados de las calles Puerta Hombría, Puerta del Sol, Iglesia, Arquillos, Platerías, Palacio, Costanilla y Corredera.

Finalizan las excavaciones arqueológicas en la Casa del Torreón (Linares)

Tratándose de un inmueble histórico como es la Casa del Torreón, era de esperar que aguardara en su interior retazos de otras épocas que esperaban ser descubiertos al iniciarse la obra de rehabilitación de la futura Casa de la Juventud. Y no ha defraudado.

Dos meses y medio han tardado los arqueólogos en realizar un estudio completo del edificio en el que «lo más significativo ha sido que un estudio como éste es la primera vez que se ha hecho en Linares para la rehabilitación de un inmueble», destaca la arqueóloga responsable de la excavación, Ángela Sánchez.
Cinco han sido las fases de ocupación que han sido definidas a través de este estudio, que ha consistido en el análisis de paramentos para conocer la construcción a fondo y la realización de sondeos arqueológicos para delimitar las fases.

Cerámicas y elementos muebles hallados en la base del edificio datan la primera ocupación del terreno en los siglos XII y XIII, correspondiente a la época medieval islámica. Un silo de almacenamiento «excavado en el suelo, muy bien conservado y anterior a la construcción de la Casa del Torreón», explica Ángela Sánchez, conforma principalmente su segunda fase, en el siglo XIV.

La construcción del edificio, en la segunda mitad del XVI, ha conservado hasta nuestros días pavimentos y estancias originales de la casa, así como elementos muebles como un pozo y unas piletas en el patio, «entre ellos una cocina de hogar y alacenas».

En el siglo XVIII el edificio se amplió y en el XIX se divide (seguramente por herencias). Es éste, el estudio de su quinta fase, «el que más resultados ha dado. Los pavimentos de guijarro de los patios se han conservado hasta la actualidad y, lo más interesante, ha sido la constatación de los escritos que hablan de que, con el auge de las minas, en la Casa del Torreón se instaló una familia alicantina que eran jaboneros», relata la arqueóloga responsable. «Hemos hallado piletas de decantación, tinajas, elementos para la fabricación de jabón, restos industriales, piletas para procesos químicos. El edificio estaba dividido en vivienda, y el patio lo usaban para fabricar jabones».

La Casa del Torreón estuvo habitada hasta la década de los años 70 como corral de vecinos, tal y como se deriva de la distribución actual de la vivienda.

Conservación Los restos encontrados durante esta excavación «serán conservados e incorporados al nuevo edificio en la medida de lo posible», declara Ángela Sánchez. Así, a la restauración de la fachada, la torre y el sótano, donde se halló una bóveda de medio punto de arenisca y se conservan tinajas usadas para el almacenamiento de agua, aceite y vino, y que están incorporados al proyecto de obra inicial; ahora se sumarán la reposición de guijarros para recrear el pavimento original y la colocación de «elementos encontrados en la excavación, como son piletas, tinajas o el brocal del pozo, así como el silo, que también se intentará integrar en la rehabilitación».

La futura Casa de la Juventud dependerá del Instituto Andaluz de la Juventud y será gestionado por el Ayuntamiento de la ciudad. Igualdad y Bienestar Social, a través del IAJ, invertirá de este modo casi un millón y medio de euros en la construcción de estas dependencias.

martes, 12 de julio de 2011

Segura de la Sierra Verano 2011

El 22 de julio, viernes, arranca el verano cultural en el CASTILLO DE SEGURA DE LA SIERRA con el proyecto Musicovisual ambulante de Los Nietos del Agobio, magia y cuentacuentos. Unas noches que nos traerán flamenco, teatro, astronomía, jazz, música antigua

Noticia aparecida en varios medios de comunicación:Las Leyendas de Úbeda, una mágica visita guiada nocturna a la ciudad monumental ofrecida por Semer Turismo

El recién estrenado verano, entraña en la ciudad de Úbeda una climatología difícil de lidiar con ella, ante lo cual los turistas y visitantes en general demandan un producto que escape del calor y busque en el frescor de la noche ubetense un refugio. Así nace, ha iniciativa de SEMER Turismo, las visitas guiadas "Úbeda de Leyenda".

En este caso y siendo la época propicia, por la climatología, SEMER Turismo, ha decidido volver a darle vida a las leyendas y la tradición oral de la que hace gala la monumental ciudad de Úbeda. Haciendo un recorrido nocturno en el que se disfruta  del frescor y el embrujo de la noche, se recorren los escenarios donde tuvieron lugar los hechos narrados, o donde personajes ilustres y conocidos hicieron su aparición “por estos cerros”.

La visita, saldrá de Martes a Sábado a las 20:30 y tendrá una duración aproximada de unas 2 horas más o menos, garantizándose la misma con dos personas al menos. Esta visita es el complemento perfecto a la visita cultural que se celebran todos los días a las 11h y a las 18h, además de una alternativa para las personas que quieran conocer Úbeda sin lidiar con el calor ofreciendo algo diferente y lleno del misticismo que rodea la piedra de los monumentos. Esto no pretende ser una visita nocturna recorriendo los monumentos y su iluminación sino profundizar en el encanto que los rodea.



Historia, misterio, cuentos, leyendas, fantasmas, ilustres y no tan ilustres nombres, son los ingredientes para una noche que no dejará indiferente a nadie.  Sin duda una invitación a profundizar en las gentes  que habitaron y anduvieron por esta histórica ciudad, en sus tradiciones y en sus misterios, que como no puede ser de otro modo, rodea esta ciudad de Leyenda.

lunes, 11 de julio de 2011

Programación de actos en Vilches de el Viernes-15 de Julio al Domingo 17


Programación desde el viernes-15 al domingo- 17 :
Viernes 15 :
21:00 .- Conferencia : “ la Bandera de las Navas de Tolosa” a cargo de D. Juan Carlos Torres Jimenez, cronista oficial de Vilches, en la Capilla de los Trofeos de la Iglesia de San Miguel.
22:00.- Degustación Gastronómica Medieval ( patio Casa de la Cultura ).
Sábado 16:
...
6:00 , IX Peregrinación Conmemorativa de la Batalla de las Navas de Tolosa desde Vilches a los Sitios de la Batalla ( Salida de la Plaza de la estación de Renfe ).
Homenaje a la Vera Cruz de las Navas de Tolosa y hermanamiento con el pueblo de Santa Elena.
Domingo 17:
11:00.- Proclama de la Toma e Izado del Pendón Real de Alfonso VIII

sábado, 9 de julio de 2011

La reflexión sobre los conflictos entre culturas centra la temática de un espectáculo musical que se representará en siete municipios de la Ruta de los Castillos y las Batallas

La celebración del VIII Centenario de la Batalla de las Navas de Tolosa en el año 2012 se está centrando en la organización de distintas actividades “con las que se pretende convertir esta conmemoración en un foro de diálogo y de reflexión sobre los conflictos entre culturas que ha habido a lo largo de la historia y que aún se siguen produciendo en el mundo actual”, según recuerda la diputada de Empleo, Promoción y Turismo, Ángeles Férriz. En este sentido, y en el marco de esta efeméride, la Diputación Provincial de Jaén ha promovido la puesta en marcha de un espectáculo musical “que se llevará hasta siete municipios de la provincia y que está dirigido a concienciar a la sociedad sobre la necesidad de reflexionar sobre las consecuencias de los enfrentamientos entre las distintas culturas y de apostar por un clima de entendimiento y de paz”, explica Férriz.

Esta temática es además el contenido central del vídeo “El conflicto positivo” que se proyecta en el Museo de la Batalla de las Navas de Tolosa, que ubicado en el Parque Natural de Despeñaperros es el punto inicial en la provincia de Jaén de la Ruta de los Castillos y las Batallas. El espectáculo musical, que correrá a cargo del grupo “Kata kanona”, se representará por primera vez este domingo, 10 de julio, en el marco de las VI Fiestas Calatravas de Alcaudete, a las 23.00 horas en la Plaza de Santa María de esta localidad.
Tras Alcaudete, otros seis municipios integrados en la Ruta de los Castillos y las Batallas –Santa Elena, Porcuna, Arjona, Baños de la Encina, Alcalá la Real y Lopera– serán escenario este año de la representación de este espectáculo musical que se incluye en la programación de actividades de animación de la Ruta de los Castillos y las Batallas que acogerán cada una de estas localidades. Asimismo, “el objetivo de este espectáculo de vídeodanza, que continuará realizándose el próximo año, es trasladar la marca del VIII Centenario de la Batalla de las Navas de Tolosa por los municipios que forman parte de este itinerario turístico-cultural”.

Junto a la Diputación de Jaén, la Junta de Andalucía, la Subdelegación del Gobierno, la Universidad de Jaén, las asociaciones para el desarrollo de la Comarca Norte y El Condado y la junta rectora del Parque Natural de Despeñaperros componen la comisión encargada de diseñar las distintas actividades conmemorativas del VIII Centenario de la Batalla que enfrentó el 16 de julio de 1212 a cristianos y almohades. Además de este espectáculo, en torno a esta efeméride se ha llevado a cabo este año una muestra gastronómica y para 2012 está prevista la celebración de un congreso internacional, además de la realización de una recreación de esta batalla y de distintas actividades como ciclos de conferencias, conciertos, talleres o jornadas, entre otras.

La Policía Nacional de Jaén recupera un busto de la época romana que se encontraba en el interior de un pozo

Los agentes del Cuerpo Nacional de Policía adscritos a la Unidad de Delincuencia Especializada y Violenta (U.D.E.V.) de la Brigada Provincial de Policía Judicial de Jaén han recuperado un busto romano.

Los investigadores barajaban y estudiaban las diferentes informaciones que les situaban en un pozo ubicado en una finca de la capital, donde al parecer hace años, unos expoliadores habían arrojado un busto perteneciente a una estatua de un emperador o una divinidad romana, al haber detectado la presencia de una patrulla de la Guardia Civil.

Una vez tenida la certeza y verificación de las diferentes informaciones e investigaciones realizadas por los funcionarios de la UDEV, los grupos de Operaciones Especiales (GOE) del Cuerpo Nacional de Policía, analizaron y valoraron la intervención en el interior del pozo. Se trataba de un profundo aljibe que se alimentaba de aguas procedentes de diferentes filtraciones sin ser su agua potable, ni para uso humano ni animal. Una vez efectuado su estudio y valoración, se estableció y realizó el dispositivo necesario, realizando la inspección en el interior del mismo por parte de los buceadores del GOE junto a la colaboración inestimable del Cuerpo de Bomberos de Jaén. Entre cientos de kilogramos de fango se recuperó en el interior del mencionado pozo un busto de un varón tallado en piedra, con unas dimensiones de 35 centímetros de largo y 21 de ancho, al parecer de la época romana; recuperando de esta manera una pieza única perteneciente al patrimonio histórico-artístico de todos los andaluces y por ende de todos los españoles.

jueves, 7 de julio de 2011

"Tito" despierta el interés por la cerámica ubetense en Serbia

El ceramista Juan Pablo "Tito" continúa con su labor de "embajador" y divulgador de la cerámica ubetense por el mundo. En esta ocasión lo ha hecho en el Congreso de Etnoarqueología y Cerámica celebrado en el Museo Nacional de Belgrado (Serbia) con una conferencia sobre la alfarería popular.

En su intervención, Juan Pablo Martínez "Tito" destacó el enriquecimiento teórico y práctico de la colaboración entre alfareros, etnólogos y arqueólogos, y de lo que esta significa, dada la supervivencia de técnicas y costumbres que aún se encuentran vivas en las alfarerías y que, en el pasado, formaron parte del Imperio Romano. En este marco, el ceramista ubetense ofreció una panorámica de la alfarería popular española de las últimas tres décadas y su capacidad de adaptación a los nuevos tiempos.

Junto con las jornadas de estudio se programaron visitas a talleres tradicionales serbios y un encuentro con el director del Instituto Cervantes de Belgrado, Antonio Lázaro Gozalo, que resaltó la importancia de difundir la alfarería como un referente de la cultura española. Por otro lado, la labor que realiza Alfarería Tito, que regenta Juan Martínez Villacañas "Tito", Premio Nacional de Artesanía y recientemente nombrado Maestro Artesano en Andalucía, y padre de Juan Pablo "Tito", tiene también un sentido pedagógico. Este verano ha vuelto a abrir sus puertas a estudiantes de artes e investigadores interesados en conocer de primera mano la técnica milenaria del barro, en colaboración con el centro de estudios superiores "Pomona College" de California (Estados Unidos). Esta colaboración ha permitido que la estudiante norteamericana de Arte Justyna Bicz, de 20 años, complete su aprendizaje en Alfarería Tito, con una estancia desde el pasado 19 de junio hasta el 30 de julio. Esta iniciativa es fruto de la relación que el profesorado del Pomona College mantiene con la Universidad de Granada, y en cuya Facultad de Bellas Artes Juan Pablo Martínez "Tito" realiza una tesis doctoral sobre la interacción entre Artesanía y Arte.

2º Festival de la Encomienda: Chiclana de Segura (Jaén)

miércoles, 6 de julio de 2011

VISITA GUIADA ÚBEDA DE LEYENDA

LAS LEYENDAS Y MISTERIOS DE ÚBEDA, SERÁN CONTADAS EN UNA VISITA NOCTURNA DE SEMER TURISMO
                El recién estrenado verano, entraña en la ciudad de Úbeda una climatología difícil de lidiar con ella, ante lo cual los turistas y visitantes en general demandan un producto que escape del calor y busque en el frescor de la noche ubetense un refugio.
                En este caso y siendo la época propicia, por la climatología, SEMER Turismo, ha decidido volver a darle vida a las leyendas y misceláneas típicas de Úbeda, haciendo un recorrido nocturno en el que se disfruta  del frescor y el embrujo de la noche, recorriendo los escenarios donde tuvieron lugar, o donde personajes ilustres y conocidos hicieron su aparición “por estos cerros”.
                La visita, saldrá de Martes a Sábado a las 20:30 y tendrá una duración aproximada de unas 2 horas más o menos, garantizándose la misma con dos personas; siendo esta visita el complemento perfecto a la visita cultural que se celebran todos los días a las 11h y a las 18h, además de una alternativa para las personas que quieran conocer Úbeda sin lidiar con el calor ofreciendo algo diferente y lleno del misticismo que rodea la piedra de los monumentos. Esto no pretende ser una visita nocturna recorriendo los monumentos y su iluminación sino profundizar en el encanto que los rodea.
                Historia, misterio, cuentos, leyendas, fantasmas, ilustres y no tan ilustres nombres, son los ingredientes para una noche que no dejará indiferente a nadie.
Para más información www.semerturismo.com o llamando al 953757916          

martes, 5 de julio de 2011

Hallan en el yacimiento de Puente Tablas un palacio ibero, el primero excavado en Andalucia

Los trabajos de excavación que desde el mes de mayo realiza el Centro Andaluz de Arqueología Ibérica (CAAI) de la Universidad de Jaén en el yacimiento arqueológico de Puente Tablas (Jaén) han sacado a la luz un palacio ibero, convirtiéndose en el primer edificio aristocrático de estas características que se ha excavado en Andalucía.

El Vicerrector de Docencia y Profesorado de la Universidad de Jaén, Juan Carlos Castillo Armenteros, la delegada provincial de Cultura, Mercedes Valenzuela, y la diputada provincial de Cultura y Deporte, Antonia Olivares, han visitado este lunes la zona acompañados de los miembros del CAAI responsables de los trabajos, Arturo Ruiz, Manuel Molinos y Carmen Rueda.

El palacio del príncipe de Puente tablas es un edificio construido en el siglo V a.C. y que a lo largo del siglo IV y del III a.C. terminó de adquirir la estructura que se reconoce hoy. En realidad, cuando se desarrollen los trabajos futuros de investigación se podrá concluir que el edificio excavado se incluye en un complejo palacial más grande al que se suman otros edificios. No obstante, el edificio excavado es el núcleo central de todo el complejo palacial.

La construcción tiene 400 metros cuadrados de planta con dos partes bien diferenciadas. La primera y más noble se ordena en torno a un patio, más o menos cuadrado y enlosado, en el que dos columnas privilegian al norte un espacio reservado, en tanto una serie de pilares separa la parte occidental y la oriental del edificio, que debieron tener funciones muy diferentes, públicas al oeste y privadas al este, donde seguramente existiría una segunda planta. Se trata de una división de ambientes frecuente en los edificios palaciales del Mediterráneo antiguo.

Los visitantes accederían desde el sur del edificio a través de un vestíbulo enlosado y escalones que salvarían la diferencia de cota entre la puerta y el patio. En la esquina noroeste del palacio un segundo patio constituiría un espacio de culto con una cela situada al fondo y en el que un betilo marcaría el acceso directamente desde la calle, si bien se conectaba por el interior con el resto del edificio. Un sistema de canales realizados con piedra, por último, haría circular el agua por el interior de la casa hacia un pequeño aljibe y hacia el exterior.

Por el sureste se adosaba al edificio central un segundo cuerpo rectangular conformado, al menos para la fase más tardía del III a.C, por tres naves que se cerraban ante un potente muro exterior. Este segundo cuerpo parece que atendería las funciones relacionadas con los servicios al palacio. Así se hace notar por la presencia de silos, cubetas, hornos, canales de agua, etc. De este modo, el edificio palacial se configuraría en una planta con forma de ele.

El edificio se levantó sobre cimentación de piedra con tapial y adobe y entre los hallazgos documentados en el proceso de excavación se ha constatado que el uso del yeso y la cal fue habitual en las paredes, del mismo modo que los restos de estuco rojo destacarían el cuidado seguido en el tratamiento de sus superficies. Los enlosados y la pintura en rojo constituyeron por otra parte el tratamiento habitual de los suelos.

Responsables de los trabajos han asegurado que en los próximos meses el estudio de las estratigrafías y las estructuras murarías permitirá reconstruir la historia del edificio. A partir de aquí se podrán proponer las medidas de conservación y valorización para su incorporación a la parte visitable del oppidum, que en poco tiempo serán además del palacio, los restos de las casas y calles existentes en el centro del oppidum y la fortificación con su puerta, que delimitaba el exterior de la zona habitada; del mismo modo que su información se podrá incorporar a las guías y a la exposición que se recoja en el futuro centro de recepción de visitantes que se construirá próximamente a la entrada del enclave arqueológico.

En este sentido, Arturo Ruiz ha señalado que aunque de por sí el oppidum es importante por "tener una de las mejores fortificaciones iberas que se conocen", con el descubrimiento de este palacio "se da un salto cualitativo en lo que se refiere al conocimiento de la vida ibera". Asimismo, ha señalado que "enriquece aún más la imagen de Jaén como referencia de la investigación de la cultura ibérica y aumenta, con un inmueble extraordinario, el ya rico patrimonio ibérico de estas tierras".

Por su parte, Mercedes Valenzuela anunció que a partir de septiembre comenzarán los trabajos de excavación de en la puerta del oppidum. Respecto al centro de visitantes, Antonia Olivares aseguró que el proyecto se encuentra en fase de redacción y su construcción, junto con las excavaciones realizadas que ahora concluyen y las que comenzarán tras el verano, contarán con un presupuesto de 1.115.000 euros.
Las excavaciones realizadas por el CAAI en Puente Tablas se engloban en el Plan de Turismo ‘Viaje al Tiempo de los Iberos’ que desarrollan la Diputación Provincial y la Consejería de Turismo de la Junta de Andalucía, concretamente en el marco de un convenio entre la Diputación de Jaén, la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía y la Universidad de Jaén. La investigación se realiza bajo la dirección coordinada de Arturo Ruiz, Manuel Molinos y Carmen Rueda, con la participación además de investigadores de postgrado y un grupo de estudiantes de Historia del Arte que se especializan en Arqueología.



Respecto al oppidum de Puente Tablas, cabe señalar que se trata de una ciudad fortificada que se extiende por una meseta de más de cinco hectáreas y debió tener, en su momento álgido, en el siglo IV a.C., en torno a mil habitantes. El oppidum tiene una larga historia que comienza con un poblado de cabañas a fines del siglo IX a.C., sigue con la construcción de la fortificación y la asimilación de la casa de planta cuadrangular en el siglo VII a.C. y continúa con el desarrollo de un urbanismo muy regular de calles paralelas y perpendiculares a partir del siglo VI a.C., caracterizando, por su cultura material, el inicio de la cultura ibera en el territorio de la ciudad de Jaén. Con posterioridad, a finales del siglo IV a. C., el lugar se abandonó y seguramente la población se traslado al cerro de Santa Catalina iniciando el desarrollo de la ciudad, en el espacio en que actualmente está. No obstante, en la segunda mitad del siglo III a.C. el oppidum fue recuperado, seguramente en el marco de las acciones de guerra entre romanos y cartagineses, durante la Segunda Guerra Púnica. Definitivamente se abandonó a fines del siglo III a.C.